创业源泉网《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时谋事创业做人、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”这里提到的“天时、地利、人和”指的是作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
其实不光作战，生活的其他方面，也都是同样道理，凡事也都需遵循“天时、地利、人和”，而其中“人和”最重要！
1.“谋事在人，成事在天”强调的是顺势而为，人算不如天算也就是人尽到了自己的最大极限，那最后一步就看“天”了。其实这不是迷信，这里的“天”也不是虚无缥缈的，而是指“天理”。
合乎人情事理的，便是顺天意。而“天意”也可理解成“民心”，“得民心者得天下”，走遍天下，越不过一个“理”字！“天理”亦是“人理”，有理走遍天下也是这个意思。
2.有时太过聪明未必是好事因为人外有人，因为人算千百万种，而天算只有一种！就是正义！就是真理！就像历史上功败垂成的太多活生生例子告诉我们，成败的根源有时并不在事情上，而在“人”身上！
谋事虽在人，但成事得看“天”，而“天意”往往也是“人为”造成的。
例如，为何玄武门兵变，李世民能胜而赢天下！不光是因他自身实力强，对大唐立下汗马功劳，还在于天时地利人和，他有一帮谋臣和勇士！他的得天下是先从“得人心”开始着手的。
3.“谋事”和“成事”之间有时总有意外并不是所有“谋事”最终都可以“成事”，因为每个人的实力，人脉，运气等各不相同，命运自然也不同。
4.若说玄机，也在“人心”二字，亦可理解成“天理”一个人做人成功，做事迟早会成功，而一个人做人不成功，哪怕做事成功也只是暂时的。
所以才有了那句“做事先做人”，知易行难。让我们都学会“谋事”先“谋人心”，先学会做人，再用心做事。相信老天爷不会亏待任何一个人品好的人。
友好。问：怎么理解一切从实这句话的意义？这一问题有现实意义和对社会个人人生观价值观等诸多方面，问的好。
个人认为：实而真，实而诚，实而信，实而行等等，体现了人的行为，思想哲学科学理论观，求是观的基本准则和要求。实，涉及到社会发展，人类进步，制订目标和改善生活方方面面的工作，都离不开“实＂这个字。实，可以从以下几个方面来加以辨析：
求本真。还原世事及大自然的本来面目，承认客观因素，不绕弯道逗圈圈，不做虚伪坑他人。正心，正人，正事。对待亲人朋友，国家集体，法律政务等等，都应该这样。如果脱离了“求本真”这三个字，后患无穷。国家和个人利益将受到重大损失，历史的经验早已告诉了人们。如：早已腐败透顶的清王朝末期，人们不敢讲实话，导致皇府空虚，财政赤字，背道而驰施行投敌叛国的“马关条约”，大量出卖国有财产，民不聊生，怨声载道。这种切齿的痛苦永远难以忘怀，教训也是深刻的。
求德行。“德行”，是中国传统文化的精髓，也是要求每一个人必须做到的唯一标准。德行先于任何情况下的史学，文学，政治经济学和哲学等主要方面。当今社会不时地出现了“德”而不行，行而不“德”的某些人和事，唯我是图唯我是从。德行，是活动崇高的个人行道，紧贴着人们个人的一生一世的行为准则。可说的容易，做起来就难了。如：教育方面，意识形态方面，人生价值观等等方面，一度出现了各种各样的问题。不得不说，德行，其实已经有所削弱和淡化。大量的事实已经得到证明，无需多言。
求实效。光面子的大话，空话，假话讲的再多，都不如一句实话。问心无愧，历朝历代的贪赃枉法分子，奸贼没道的斗角勾心的人，他们讲实话了吗？当然没有。在这类人的心里，如果讲了实话，就会原形毕露，必遭到历史和人民的涎弃。求实效，关键在实。任何形式主义都是立不住脚的，也挡不住群众的火眼金睛。事实胜于雄辩，有目共睹。